Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Моят блог в Blog.bg
Автор: stratsimir6 Категория: Политика
Прочетен: 17872 Постинги: 10 Коментари: 11
Постинги в блога
  Вацлав Сивак (ром от Чехия) стана световен шампион по кикбоксimage
Категория: Други
Прочетен: 155 Коментари: 0 Гласове: 1
 .... и моля, не обвинявайте РОМИ за състоянието, в което сте ...   Етносите нямат отредена театрална роля в живота на държавата, с изключение на ДС на ДПС.  Властовия управител в България, е от българско потекло и за това израза - "Духай супата" - си е баш "черешката на тортата", което, по своему, си е патентована национална автентичност ....   ... за това пък ние РОМИТЕ имаме един друг патентован израз от една недалечна футболна легенда - Христо Стоичков:   "Айн-цу - цвайн-цу - драйн-цу - дрън",  което по моему показва, колко пък на нас ни пука ....    H.Dereli
Категория: Политика
Прочетен: 220 Коментари: 2 Гласове: -1
 Eто това е истината, за която няма разбиране в българското общество и по конкретно от голям процент българи ...... ! Липсва стабилност в социално икономическата и политическа среда.



image Антоний Гълъбов

Търпимостта не е толерантност. Да търпиш нещо, да понасяш с усилие неговото присъствие няма нищо общо с това да му предоставиш възможност за изява. Да търпиш нещо, защото не можеш да го промениш, не означава че си толерантен. Защото толерантността е качество, което съответства на собственото ни самоуважение. Толерантността е мяра, отразяваща степента, в която сме уверени в собствената си идентичност. Колкото по-разколебана е собствената ни етническа, религиозна, културна, езикова, сексуална или каквато и да било друга идентичност, толкова по-малко сме готови да приемем чуждото различие.

Не за първи път у нас се говори за етнически конфликт. Върху страха от него от десетилетия паразитират политици и политически формации. Той се използва като плашило, а това, само по себе си, е заплаха. Всеки опит за насърчаване на противопоставянето по етнически, религиозен или какъвто и да било друг признак е израз на политическа безпомощност и страх. Конфликт, основан само на етнически различия, не е възможен у нас, но разпалването на страха от него се превръща в самостоятелен риск. Още по-лошо е, когато оцеляването на цели политически формации зависи от способността им да създават представата за заплаха срещу етническия мир.

Конкретният повод много рядко има значение. Поводи винаги могат да се намерят. По-важното е, че с политически средства, в продължение на години, продължава да се поддържа моделът на Живков в отношението към представителите на различните етнически и религиозни общности у нас. Тридесет години след насилственото преименуване БСП и Атака, както и политици от АБВ и Патриотичния фронт продължават да подкрепят и възпроизвеждат идеологията на т.нар. Възродителен процес. На свой ред, ДПС продължава да използва Възродителния процес като основание за своето съществуване. Номенклатурата на БКП прикри собствените си престъпления зад реториката на национализма. Така се оказа, че българските националисти са про-руски настроени и дължат политическата си кариера на предишната си зависимост от Държавна сигурност.

Истинска диагноза е това, че патриотизмът у нас остава про-руски. След присъединяването към Европейския съюз за първи път в модерната история на България онези, които настояват, че са патриоти се противопоставят на Европа. Това няма нищо общо с етническата структура на българското общество. Миналото продължава да настоява, че може да управлява настоящето и да предопределя бъдещето на страната ни. Истинският конфликт винаги е бил политически, а не етнически, религиозен, езиков или културен. Всички изследвания показват, че етническите отношения навлизат в състояние на повишено противопоставяне само когато бъдат поставени в силовото поле на властта.

Няма „ромска” престъпност. Самият опит да се определи по етнически признак някакъв вид престъпно поведение, продължава да бъде форма на скрита дискриминация и расизъм. Парадоксът е в това, че ромите не са представители на различна от индо-европейската раса. Ромите не са единна група или общност. Проблемът, свързан с ромските групи у нас, не е етнически, а социален. Той е израз на дълбоката социална дезинтеграция в българското общество.

Вече има райони в България, където ситуацията наближава тежката диагноза за социално бедствие. Но причините за това не са етнически, културни или религиозни. Става въпрос за общо подивяване на обществото, породено от продължителното състояние на беззаконие и властващо своеволие. Тези факти не могат да бъдат прикрити зад патриотарски лозунги или да бъдат основание за псевдо-либерална мимикрия.

Имаме тежък проблем, който не се ограничава до една етно-културна група. Българското общество се циганизира в отговор на беззаконието и произвола. Политическата употреба на този проблем руши самата основа на българската национална общност. Има системна партийна съпротива срещу трайното установяване на модела на политическа нация, в която всеки български гражданин е българин. Няма съмнение в това, че модела на етническата нация е много по-удобен за партийно оцеляване, както на пишман патриотите ни, така и на онази група от хора, която продължава да забогатява, „представлявайки” най-бедните слоеве от българското общество.

Поредният словесен сблъсък в Народното събрание на тема етнически конфликт показва обхвата на истинската заплаха. Опитите за разделение и противопоставяне на етническа или религиозна основа са еднакво удобни, както за патриотарите ни, така и за ДПС. Отвъд този плосък национализъм, тези политически формации много отдавна нямаше да бъдат част от българския политически живот. Проблемът не е в това, че те се опитват да оцеляват, насърчавайки страхове и взаимна неприязън. Истинският ни проблем е в това, че политическият процес у нас продължава да бъде доминиран от представата на Живков за „етнически хомогенна българска нация”. Политическите проекти, основаващи се на съвременната демократична и правова държава, остават все така слаби и пренебрегвани.

Няма „етнически” решения на проблемите, върху които паразитират политическите партии у нас. Решението е само едно и то преминава през всички сфери на публичния живот. Без гарантиране на равенство на всички граждани пред закона, няма и не може да бъде изградена съвременната българска нация. Докато законите у нас се правят за отделни хора и групи; докато приложението на закона зависи от това кой си, чий си, имаш ли пари или не, социалната дезинтеграция ще продължи да се задълбочава, а заедно с нея и всички уродливи форми на политическа злоупотреба. Потресаващо е това, че все така липсва готовност и решителност законът да бъде превърнат в обща мяра и норма на социалните отношения.

С приближаването на местните избори, които са прекалено важни за политическите партии, езикът на омразата и спекулирането със страховете в българското общество, ще продължи да се усилва. Поне засега изглежда, че няма воля за решително противопоставяне срещу амбулантните търговци на страх у нас. Както и няма воля да бъдат решавани конкретните проблеми, които лесно могат да бъдат употребени от политическата пропаганда. Приближаването до границата на социалното бедствие в отделни райони на страната все по-често предизвиква опити за саморазправа. Неспособността на държавата да наложи върховенството на закона все по-често ще превръща беззаконието в основание за опити за налагане на „ред”. И ако засега тези примери са по-скоро изолиран случай, под нарастващия имиграционен натиск те могат да се превърнат в успешен модел на поведение, който да подложи на съмнение не само правовия ред, но и основанията да твърдим, че наистина искаме да живеем в модерна и демократична държава.

Линията на толерантността свързва собствената ни идентичност с равенството пред закона. Болната или разколебана идентичност на мнозинството създаде представата за „заплахата от малцинствата”. Съпротивата срещу установяването и следването на общи за всички правила, все така насърчава както патриотарстването, така и спекулацията със съдбата на неговите жертви. Слабостта и неувереността на мнозинството от българските граждани, все така провокира страх и омраза към малцинствата. Ако не намерим сили в себе си да сложим край на всичко това, ще продължим да бъдем заложници на миналото и онези, които съществуват благодарение на собствените ни страхове.

 

Категория: Политика
Прочетен: 904 Коментари: 1 Гласове: 0
  Виктор Папазов:
Управляват ни неуки и невежи хора
Вървим към катастрофа, смята създателят на Българската фондова борса image

Виктор Папазов. Снимка БГНЕС



Share on Face



ЕМИЛ ПЕТРОВ

Виктор Папазов е бизнесмен, създател на Българската фондова борса и дълги години участник в нейното ръководство. Той беше независим кандидат в миналогодишните избори за Европейски парламент, като за него гласуваха общо 8045 души.

- Г-н Папазов, как ще коментирате спадовете на българската фондова борса през последните месеци заради "пенсионната реформа" и глобите за публични дружества – собственици на земеделска земя (т. нар. АДСИЦ-ове), които имат акционери от страни извън ЕС?

- Първо, да разграничим борсата като институция, която организира пазара, и самия пазар, за който това, което се случва на него, борсата няма отговорност. Тя има отговорност единствено и само търговската ѝ система да работи нормално и да се спазват правилата.

Пазарът дърпа назад. Това е нормално. Чуждите инвеститори, а и българите бягат от страната. В момента се коментира отново приватизация на борсата. Може би не бива да се връщам толкова назад, но да попитам - защо трябваше да се национализира борсата през септември 2010 г.?  Какъв сигнал даде тогава правителството? Какво казваш на света, когато купиш на безценица цялото увеличение на капитала и получиш контрола, ощетявайки всички останали акционери?

Аз неслучайно тогава публикувах редакционен коментар във в. "Уолстрийт джърнъл" и те сложиха заглавието Save Bulgaria"s Stock Exchange (б.р., Спасете българската фондова борса). Опитах се да ги предупредя да не го правят. Те обаче не послушаха и демонстрираха, че са готови да посегнат в името на някакви си интереси на правата на акционерите, незачитайки закони и правила.

Вторият много лош сигнал беше национализацията на универсалните пенсионни фондове в края на миналата година, където от идеята до реализацията всичко стана в рамките на седмица. Икономическа политика и държавност не се прави "урбулешката", със закони, писани на коляно, без да се мисли какви ще са последствията.

Третата сериозна причина е това, което се случва сега със земеделската земя.

Тъй че, спадът на пазара е естествена последица от необмислена и недалновидна икономическа политика. В резултат на многото грешни действия според мен икономиката на страната сериозно дегенерира.

- Икономиката дегенерира? Защо смятате така?

- Последните няколко правителства имат много заслуги за това. Естествено, имат принос и външната среда и т. нар. световна финансова криза. Но в края на краищата причината е, че неуки, невежи хора излязоха начело на управлението на държавата. Хора, които си мислят, че като облекат един лъскав костюм и се качат на една лимузина, научат се да боравят рудиментарно с телефон с големи бутони, и това е управлението.

Управлението на една държава е много сложно. Трябва да си учил, да си мислил, да си подготвен. Ако самият ти не го знаеш добре, трябва да си достатъчно умен, за да се обградиш с умни съветници и да ги слушаш какво ти казват. Но трябва да си в състояние и да разбереш какво ти обясняват.

Това го нямаме. И не казвам, че управляващите са неуки и невежи, за да ги обиждам. Това просто е констатация и не е нова. Навремето Андрей Пръмов беше казал, когато дойде първото правителство на ГЕРБ: “Компетентността им е толкова ниска, че не могат да осъзнаят самия факт, че не са компетентни.” Защото и това е качество - да разбереш колко не знаеш, и тогава вече мозъкът ти се отваря и започваш да внимаваш и да слушаш какво ти се приказва. Уви, тези са безнадежден случай.
Ето, тези дни четох интервю с Менда Стоянова, в което тя казва: "Новите дългове, които ще вземем, не увеличават дефицита." И това е шеф на бюджетна комисия в парламента втори мандат!...

- С новините за пенсионната реформа и АДСИЦ-овете за доста кратко бяха изтрити десетина процента от стойността на българския капиталов пазар. Управляващите не разбират ли, че по този начин унищожават и богатството на нацията?

- Изводът, който правя за себе си, е, че или са невежи и толкова късогледи, че не виждат по-далеч от носа си, което в голяма степен мисля, че е вярно. И второто нещо е, че на тях въобще не им пука какво ще се случи след година или две. Принципът е"След нас - потоп". Защото всички хора, които са в българската политика през последните няколко десетилетия (с може би малки изключения), са кратковременни, случайни хора, случайно влезли във властта.  Те знаят, че са еднодневки и гледат да награбят междувременно, колкото може повече.

В българския парламент няма нито един държавник. Какви народни представители са тези хора? Те не представляват народа, а партиите и лидерите си, които са ги подбрали за това, че са послушни и невежи, за да не разбират, че съсипват държавата. А държавата е вече наистина съсипана.

На всичкото отгоре те даже не разбират, че бидейки послушковци на всяка една външна сила, която влияе и казва какво да се прави, те унищожават тази държава.

Ние живеем с илюзията, че България е държава на 1300 години. Всъщност ние сме държава на 137 години от 1878 г. насам. За тези 1300 години ние 700 години не сме съществували като суверенна държава, само 600 години на три пъти сме били и това, че в момента сме суверенна държава по-скоро е изключение от правилото.

Много искам да не доживея деня, в който ние отново ще загубим националния си суверенитет. Плаша се обаче, че ако живея още 20 години, ще го доживея.

- Какъв според вас може да е най-лошият сценарий оттук нататък?

- Не знам, но когато една страна няма икономика, няма армия, няма служби за сигурност, няма достойни мъже, които държавнически да защитават поне донякъде нейния интерес... тя е обречена.

Нямам илюзиите, че една малка държава може да е изцяло независима, но поне все пак малко от малко трябва да се опитваме. Има достатъчно държави в Европа, от които да се учим.

Но да се върнем на темата за АДСИЦ-овете. За мен най-голямото престъпление срещу държавата от икономическа гледна точка беше връщането на земята в реални граници, което също е свързано и с тези фондове.

- Защо смятате така?

- С връщането на земята в реални граници отсякоха корена на българите. Да обясня защо. През лятото на 1989 г., Тодор Живков още беше на власт, сп. "Икономист" публикува приложение, в което направи анализ на селското стопанство в Европа. Спомням си изводите за България: “Ако България се върне една крачка назад от АПК-тата към ниво ТКЗС, махнат партийните секретари и работят като кооперативи на пазарен принцип, европейското селско стопанство ще бъде доминирано от българите.” Неслучайно в Швеция и Дания доминират кооперативите.

Да отворя една скоба - в България няма национализация на земята, а колективизация в т. нар. ТКЗС-та. През последните десетина години на социализма започнаха да създават безумни аграрно-промишлени комплекси (АПК), които практически бяха неуправляеми.

Големият проблем на всички европейски страни е уедряването на земята, комасацията. А ние я бяхме направили. Имахме уедрено селско стопанство, много добра производствена база, напояване, научни институти, стада племенни животни.
Всичко това беше ликвидирано, изклано и съсипано. И това е сравнително малък проблем. Най-страшното дойде после. Когато цялата техника е разпарчетосана и връщаш земята на хората, те няма какво да я правят. Нямат с какво да я обработват. Единствената им алтернатива е да я продадат на безценица. Тази стъпка дойде в края на 90-те и началото на този век.

Последва следващата стъпка. Тогава се създадоха т. нар. акционерни дружества със специална инвестиционна цел, дадоха им данъчни привилегии и те започнаха да купуват земя на едро. Вече притежават сериозни количества. Следва третият етап – идването на големите чуждестранни спекуланти, които ще изкупят АДСИЦ. Така ще станем чужденци в собствената си държава. 

Затова селата са толкова бедни и така ще бъде. Ние постепенно се превръщаме във феодална държава, където шепа хора ще притежават земята. 

От тази гледна точка този закон, в който искат да забранят на чужденци извън ЕС да притежават земя, мисля, че не е лоша идея. Лошото е, че никой не е помислил как да го направи. И на всичкото отгоре тази репресия, която налагат сега - 100 лв. на декар първа глоба, след това - 300 лв., това най-вероятно е нещо лобистко, за да изкупят на безценица или да принудят хората да продадат земята си.

Някой вероятно се е приготвил нещо да прави, защото в България случайни неща няма. Навремето в "Римска баня" Станислав Стратиев беше казал: „Случайности няма. Случайно само се женят“.

- Какъв беше начинът, по който можеше да се реши проблемът със собствениците извън ЕС в АДСИЦ-овете, за да няма негативни последици за капиталовия пазар?

- Няма такъв начин. Не може "и вълкът сит, и агнето цяло". Или ще имаш публични дружества, инвестирали в земеделска земя, чиито акции се търгуват свободно на борсата, или имаш ограничение на притежаването на земеделска земя от чужденци.

Щом искаш като законодател да въведеш подобна рестрикция, би трябвало все пак да походиш цивилизовано - да създадеш предпоставки съществуващите АДСИЦ да отправят търгово предложение към всички свои акционери и да се свалят от борсата. Разбира се, и да премахнеш привилегиите им. Щом си решил, като законодател, че не искаш инвеститори извън ЕС да притежават земеделска земя в България, значи забраняваш този тип публични дружества. Не може дружество, което има земеделска земя, да бъде търгувано на борсата, защото не можем да контролираме кои са неговите собственици. Край. Дава им се една година срок, в който да направите търгово предложение, да се затворите и да излезете от борсата.

Начинът, по който се подходи, е страшно късоглед и безотговорен. За мен е необяснимо и защо Комисията за финансов надзор (КФН) стои безучастно. Каква е работата на ръководството ѝ? Само да регулира пазара или да го развива и пази?

Макар, че от 1993-94 г. съм сторонник за независим надзорен орган, смятам, че КФН вече е изчерпала функциите си и е напълно безсмислена. Покрай този закон, а и кризата с КТБ се видя колко е несъстоятелен този огран. След като борсата е структура на Министерството на финансите, няма причини и комисията да не отиде там, като се трансформира до един отдел с 30-40 служители.

България е най-бедната държава, а има половин милион чиновници, скъпо платени, та и с хиляди служебни коли. Излишно е. То и затова се теглят многомилиардни заеми - понеже икономиката не може да изхранва толкова голяма и неефективна администрация. Кого лъжем? Само след година-две ще изпаднем в ситуация, много по-тежка от гърците.

- Мислите ли, че новите кредити ще доведат България до загуба на суверенитет и т.нар. гръцки сценарий?

- Ние суверенитета отдавна сме го загубили. Това е целта на тези кредити. Най-хубавият начин да заробиш някого, е с дългове. За какво по всички свещени книги лихварството е смъртен грях? Вярно е, че с теглене на кредити отлагаш известно време болката, но после тя ще е по-голяма.

Хората не искат да разберат, че кредитът е консумиране на бъдещето днес. Когато вземеш кредит днес, се чувстваш добре. Той е като наркотик - колкото повече взимаш, толкова повече в един момент, когато кредитите спрат, махмурлукът е по-страшен.

Ние го преживяхме - имахме мораториум по дълговете, хиперинфлация и това пак ни очаква, защото не се научихме като народ какво трябва да правим. В някаква степен, не искам в никакъв случай да звучи като злорадстване, но всичките тези фондове, компании за земя, които сега се възмущават и се жалват против този закон, са виновни за това, че мълчаха и търпяха такива хора да бъдат избирани и да ни управляват.

- Какъв е изходът?

- Ние толкова дълбоко сме се закопали, че оттук нататък излизането е само през жестока криза. Някой европейски политик беше казал: "Всички знаем какво трябва да се направи, но не знаем как ще ни изберат след това."

И понеже няма политик, който доброволно да реализира болезнените мерки, затова ние ще катастрофираме. И когато няма накъде повече, животът ще наложи мерките, които трябва да се вземат.

Когато катастрофираме, те ще кажат: Ние не сме очаквали такова нещо. Същото, което се случи и на Запад. Не е тайна, че Европа и Щатите са банкрутирали, но печатат пари и създават илюзията за богатство. Да, наистина, някои стават богати. Но докато системата не катастрофира, всички ще продължават да твърдят, че всичко е наред. Както на „Титаник“ - оркестърът свири тържествено, докато корабът потъва. Всички после ще са учудени и ще твърдят, че никой не е очаквал подобно развитие. Всички нормално мислещи хора виждат какво се случва.

Най-забавното е, когато тези късогледи хора им се услади властта и искат да я задържат по-дълго. Те изведнъж попадат в тежко противоречие -  от една страна трябва да спрат да крадат и да мислят само за собствените си интереси, от друга - да започнат да въвеждат ред и да се грижат за държавата и хората. Това включва да се освободят от кръга слуги и лакеи и да намерят качествени хора, които могат да управляват, за да задържат властта по-дълго. И възниква почти неразрешимото противоречие - не можеш по старому да управляваш, а искаш да държиш властта дълго време. Не може да стане. Затова и няма правителство, което е повторило мандата си последните 25 години.

Това противоречие скоро трябва да се реши и у нас. Има два начина - или чрез драстична промяна на начина на управление - т.е. премиерът Борисов или ще трябва да изчисти всички корумпирани некадърници около себе си, или ще трябва да падне от власт. Не знам дали ще има силата да направи първото.

Илюзия е, че ако се изтегли многомилиарден кредит, ще има стабилност за следващите няколко години. Никой не отчита влиянието на евентуалното ново избухване на глобалната финансова криза. Защото нали не се залъгваме, че проблемите, които породиха кризата през 2008 г., са решени? Напротив, нещата са още по-зле.

Няма да се учудя ако тази или догодина кризата избухне с още по-голяма сила. Ако това се случи, нали нямаме илюзии колко тежки ще са последиците за нас? 

- Ами валутният борд - все пак той се смята за единственото стабилно нещо в България?

- Колкото ни спаси валутният борд от кризата през 2008 г. Валутният борд е практическото доказателство, че България е неспособна да се управлява сама. Вероятно идва време да ни сложат и политически борд, което е другото име на загуба на суверенитет.

- Не смятате ли, че има такъв борд? Все пак, практиката на Брюксел да спира европейски средства, води до политически сътресения у нас и евентуално - до смяна на правителството.

- Въпросът е, че тази върхушка в Брюксел, която използва този механизъм на контрол, го използва само в случаите, в които българските управляващи предприемат действия, които нарушават техните интереси.

Но върхушката в Брюксел няма присърце интересите на България като държава и на българския народ като такъв. Те се намесват само в случаите, когато техните интереси са накърнени. Тях не ги интересува, когато българските интереси са засегнати.

Затова българските управляващи могат да безчинстват, колкото си искат, стига да не нарушават интересите на големите. И това се случва. Затова в България няма да има нито съдебна реформа, нито каквото и да е. Докато не катастрофираме, нещата ще вървят все надолу.

Ние всички сме виновни, че допуснахме тази утайка, мътилка да изплува на повърхността. И плащаме за това. Опасявам се, че цената ще става все по-висока.

Управлението на една държава е като на един самолет. Разликата е, че докато неумелото управление на един самолет много бързо води до разбиването му, при държавата това става по-бавно. Но когато държавата се блъсне, нещата са трагични. Ние дадохме нашия държавен самолет да го управляват невежи хора и те са на път да го разбият. Когато това неминуемо се случи, за всички ще бъде много болезнено.






Категория: Политика
Прочетен: 913 Коментари: 0 Гласове: 0
 Очерк на един англичанин за България! image Под заглавието “Няма по-прост народ от българския”, огромна популярност сред англичаните придоби очеркът на техния сънародник Едуард Стърнс, касаещ България.  Той публикува своите впечатления, опит и разочарование от грешката да си купи имот в нашата страна:   ”Напоследък сред нас, британците, стана мода да си купуваме имоти в България. От една страна, наистина красивата природа, за каквато ние тук можем само да мечтаем, и от друга, ниските цени на селските къщи, както и примамливите оферти на имоти в затворени комплекси накланяха везните в полза на решението за една такава – на пръв поглед изгодна – сделка. Но, приятели, не правете тази грешка, която аз направих, не си купувайте имот в България, не стъпвайте там, не правете бизнес и избягвайте каквито и да е контакти с българи. Защото от другата страна на везната натежава неумолимо простотията на българския народ. Простотия убийствена, отчайваща, неизмерима, ужасяваща, всеобхватна, опасна , неумолима, потресаваща!…   Българите, аз смея да твърдя, са най-простият народ на земята. Няма по-прост народ от българския и тук аз бих искал да направя едно разяснение. Под „прост народ” аз нямам предвид народ неграмотен, неук и необразован. Не! Те са грамотни, но са тъпанари. Те са образовани, но са кухи. Те са интелигентни, но са прости. Защото неук е народ, който не е имал възможност да се ползва от съвременното образование, от достъпа до информация и от възможността да обменя идеи с народите от целия свят. Но тези народи аз не бих нарекъл прости, защото те живеят в някакво, макар и примитивно, общество, поддържат се и търсят път да се развият. А българите, напротив: те имат огромни възможности, образовани са и осведомени, природата им е прекрасна, географското положение – стратегическо, но всичко това те пропиляват, продават, затриват, унищожават, защото са прости.   Те даже не са народ, а сбирщина от прости хора, защото народността не е просто принадлежност към дадена географска територия, а съвкупност от общи цели, идеи и ценности, съвкупност от общи действия, целящи развитие на цялото общество, общи действия за реализиране на идеите и опазване на ценностите. Но това при българите не съществува. Аз използвам думата „народ” в техния случай, воден единствено от някакво благоприличие, но ако трябва да съм откровен, бих ги нарекъл сбирщина от идиоти – идиоти в гръцкият смисъл на думата. Аз дори се съмнявам, че българският народ днес съществува. За мен българите са изчезнали и на тяхно място е останала някаква тълпа. Но не, това е неточно, защото тълпата има някаква обща цел, а те нямат такава, не, те дори не са тълпа. Те са случайно попаднали на едно място различни хора, с различни цели, впримчени в географското положение, което по една случайност населяват, и обременени с историята на хората, населявали някога това място, за чиито наследници по незнайно каква логика се смятат.   Какви българи са те? Как тази сбирщина си позволява да петни името на този древен и велик народ? Нима е възможно това, което те творят днес като история, да бъде вписано в историческата сметка на народ като българския? Долу лапите, простаци, от името „българи”. Вие не сте и не бихте могли да бъдете българи. Защото за да се наричаш българин, не е достатъчно само да се облягаш на гени, а да имаш дух, воля, сила. Не само да каканижеш имена на исторически личности и герои, а да подражаваш на постъпките им, да следваш идеите им, да осъществяваш мечтите им за България.   „Но как така” –  ще попитате вие, – „нима няма нещо, което да обединява тези хора, населяващи тази територия, наречена България?” Има, разбира се, те имат общи черти, но те не ги правят общност, не ги правят народ – те са продажници, завистници и крадци. Те не се стремят да подобрят своето житие – на тях им е достатъчно да се радват на нещастието на другите около тях, а ако случайно не виждат по-нещастен от себе си, то това ги прави нещастни. Те не се радват на постиженията на другите , а търсят начин да ги развалят, окалят и съсипят. Ако някой реши да направи нещо за обща полза, те го смятат за глупак, присмиват му се и му се подиграват. Парите за тях са водеща сила, за пари са готови да направят всичко – тук понятията чест, законност, морал са просто празни думи.   „Но защо казваш, че са прости?” – ще попитате вие. Защото те имат всичко, което е необходимо на един човек за да осъзнае къде греши. Цялата необходима информация относно собственото си положение като нация, относно причините да са в това незавидно положение, относно мерките, които трябва  и могат да предприемат, за да се измъкнат от това положение, но въпреки това те се надяват да ги оправят именно тези, които са ги докарали до същото положение. Те протестират срещу тези, които ги мамят, грабят, използват и потискат, и в същото време оставят бъдещето си в техни ръце. Те недоволстват, когато станат обект на измама, но злорадстват, когато измаменият е някой друг.   Българите смятат себе си за тарикати – това е дума която трудно бих могъл да преведа на нашия език. Най-общо казано тарикатът е мошеник на дребно и на едро,  но страхлив мошеник, плах, уплашен, постоянно озъртащ се, но все пак горд, че е мошеник. Но мошеничеството му е такова, че най-често води до неговото собствено падение.   Какъв, ако не прост, трябва да си, за да се радваш на чуждото нещастие, а не да се бориш срещу него. Как може да злорадстваш, че този или онзи чужденец го обрали, измамили  и пребили в собствената ти държава и да очакваш да печелиш от него. Трябва да си много прост, за да се гордееш с изобретателността на своите престъпници, чиято жертва утре може да си ти самият. Трябва да си много прост, за да се гордееш, че познаваш престъпници и да заплашваш други с тези свои познанства, вместо да съдействаш те да бъдат разобличени и осъдени. Трябва да си много прост и безгръбначен, щом виждаш беззаконията, но не се съпротивляваш. Трябва да си много прост, за да вярваш, че тези, на които си гласувал доверие да те управляват, да те съдят, да чертаят бъдещето ти – че те ще въведат законност, защото точно те са, които нарушават закона.   Трябва да си много прост, за да се радваш, че гърците щели да станат толкова зле колкото теб и да не разбираш, че ти продължаваш безропотно да потъваш, докато те продължават неумолимо да се борят. Да не виждаш, че те дори и фалирали като държава, като общество са на светлинни години пред теб. Че дори заплатите им, по които ти мериш всичко, са пъти по-големи от твоите нищожни подаяния.   Трябва да си много прост да работиш за хора, които смятат, че са над закона, да им позволяваш да трупат тлъсти печалби за твоя сметка, да наблюдаваш ежедневно тяхната подигравка с държавността и със самият тебе. И ако някой страничен наблюдател вземе, че ти покаже всичките тези беззакония, на които ти си ежедневен свидетел, мислейки, че ги не виждаш, ти просто да свиеш рамене и да кажеш: “Ми аз какво мога да направя?”   Трябва да си много прост, за да разчиташ, че точно ти ще минеш между капките, когато наоколо ти вали дъжд от неправди. Че точно ти ще оцелееш от всички около тебе, които като теб се мъчат да оцелеят. Че някой друг трябва да поведе някои други, за да оправят твоя живот. Трябва да си много прост, много страхлив, много безгръбначен.   Трябва да си много прост, за да вярваш, че държавата ти ще се оправи, докато ти си на хиляди километри от нея, в търсене на сигурност и щастие там, където го е извоювал някой друг. Трябва да си много прост, за да мислиш, че бъдещето на държавата ти зависи не от твоите действия, а от действията на останалите, докато в същото време по някаква абсурдна логика имаш огромно мнение за себе си и своите нереализирани и неоценени способности. Трябва да си много прост.   Трябва да си много прост да живееш в земен рай и да го унищожаваш. Трябва да си много прост, за да вярваш на телевизора, да мислиш с телевизора, да слушаш телевизора, да възприемаш света чрез телевизора, а не чрез собствената си преценка за случващото се около теб.   Не правете бизнес с тези хора, не общувайте с тях, унищожете ги. Те сами ще се предават един друг и ще съдействат за собственото си унищожение. Толкова са прости.“   А изводът ще оставим на вас, защото смятаме, че все още има мислещи хора, които ще погледнат над розовите си oчила.  Източник:neverojatno
Категория: Политика
Прочетен: 4227 Коментари: 8 Гласове: -2
image 



Принудителен труд


Уважаеми ,

 г-н Константин Пенчев , 

Омбудсман на Р България !

 

 

 

            От години наред ме тревожи един въпрос свързан с ПРАВИЛНИКА за прилагане на Закона за социално подпомагане в Р България. След като прочетох в Конституцията на държавата че , по

  

"Чл. 48. (1) Гражданите имат право на труд. Държавата се грижи за създаване на условия за осъществяване на това право."  и ,че

"(4) Никой не може да бъде заставян да извършва принудителен труд." , ме навежда на мисълта , че нещо не е наред между Конституцията и правилника за прилагане на ЗСП .

 

В правилника за прилагане на ЗСП пише , че 

 

 "Чл. 12. (1) (Изм. - ДВ, бр. 40 от 2003 г., бр. 101 от 2007 г., бр. 27 от 2010 г., в сила от 1.05.2010 г.) Безработните лица в трудоспособна възраст, които получават месечна помощ по чл. 9 и не са включени в програмите за заетост по чл. 12б от Закона за социално подпомагане, ЗАДЪЛЖИТЕЛНО полагат общественополезен труд по организирани от общинската администрация програми за предоставяне на социални услуги, екологични програми, програми за благоустрояване и хигиенизиране на населените места и други програми за общественополезни дейности.

(2) (Нова - ДВ, бр. 27 от 2010 г., в сила от 1.05.2010 г.) Лицата по ал. 1 полагат общественополезен труд за срок 14 дни по 4 часа дневно.

 

(5) (Изм. - ДВ, бр. 54 от 2006 г., бр. 101 от 2007 г., предишна ал. 2, изм., бр. 27 от 2010 г., в сила от 1.05.2010 г., предишна ал. 4, бр. 43 от 2010 г.) При отказ на лицата по ал. 1 за полагане на общественополезен труд месечната помощ се спира за срок два месеца считано от 1-во число на месеца, през който е направен отказът.

(6) (Нова - ДВ, бр. 27 от 2010 г., в сила от 1.05.2010 г., предишна ал. 5, доп., бр. 43 от 2010 г.) При повторен отказ за полагане на общественополезен труд, независимо кога е направен отказът, месечната помощ на лицата по ал. 1 се прекратява за срок две години." ,

 

а в Конституцията РБ  пише друго ,че

 

"(4) Никой не може да бъде заставян да извършва ПРИНУДИТЕЛЕН труд."

 

Това според мен е сериозно разминаване и бих желал този Правилник за прилагане на ЗСП , да бъде преразгледан и доведен в съгласие с Конституцията на Р България .

 

И в същото време бих искал да дадете точна дефиниция , какво означава Обществено Полезен Труд . Това не беше ли онзи принудителен труд , който служеше като наказание спрямо някого , който е извършил някакво престъпление ?

 

 За тези нередности бих желал да заемете позиция и оспорите по горните решения взети от : 

 

Глава втора

ОРГАНИ ПО СОЦИАЛНОТО ПОДПОМАГАНЕ (Загл. изм. - ДВ, бр. 120 от 2002)

Чл. 4. (1) (Изм. - ДВ, бр. 120 от 2002 г.) Министерският съвет определя държавната политика в областта на социалното подпомагане.

(2) (Изм. - ДВ, бр. 120 от 2002 г.) Министърът на труда и социалната политика разработва, координира и провежда държавната политика в областта на социалното подпомагане.

 

 

Чл. 5. (Изм. - ДВ, бр. 120 от 2002 г.) (1) За изпълнение на държавната политика в областта на социалното подпомагане се създава Агенция за социално подпомагане към министъра на труда и социалната политика.

(2) Агенцията за социално подпомагане е изпълнителна агенция - второстепенен разпоредител с бюджетни кредити към министъра на труда и социалната политика, и е юридическо лице със седалище София.

 

 

          Благодаря ВИ предварително !                        

                                                                 С уважение :    Хюсеин  Дерели

 

Категория: Политика
Прочетен: 1211 Коментари: 0 Гласове: 0
Последна промяна: 08.08.2014 22:03
 

Представители на граждански организации протестираха пред Съдебната палата днес срещу множеството случаи на престъпления от омраза срещу роми, имигранти, бежанци и чужденци и бездействието на прокуратурата, която отказва да образува дела по тях.

Освен че не се самосезира, дори когато е сезирана от засегнатите граждани прокуратурата отказва да образува досъдебни производства по чл. 162 от НК (подбуждане към дискриминация, насилие и омраза, основани на раса, народност или етническа принадлежност).

Организаторите връчиха протестно писмо до главния прокурор Сотир Цацаров, с копие до председателя на Върховния касационен съд Лазар Груев и омбудсмана Константин Пенчев. Освен това те внесоха сигнал срещу общинския съветник във Варна Костадин Костадинов, който нарече пострадалите от наводнението в квартал Аспарухово „паразити“ и „нечовешка сган“.

Като пример те посочват отказът на българската прокуратура да разследва расистки мотиви при нападението над суданския гражданин Насредин Абду в София, което стана повод България да бъде осъдена през март т.г. от Европейския съд по правата на човека в Страсбург.

Протестиращите се обявиха и срещу решенията на прокуратурата, според които трябва да има последствия от речта на омразата – убийства, погроми и насилие, за да се образуват дела, и срещу опитите й да защити тези, които вършат престъпленията – привилегировани български политици и журналисти.

Според осъдителната присъда на Европейския съд за правата на човека в Страсбург „… да се третират расистки мотивираните насилия наравно с дела без расистки елемент е равносилно на затваряне на очите пред специфичната природа на актове, които са особено разрушителни за основните права“.

Припомня се и изгонването на 17 сирийски бежанци от „етнически чистото село Розово„.

Към писмото до Сотир Цацаров са описани случаи, в които разследващите органи и държавното обвинение са пренебрегнали расисткия мотив.

Расистко нападение над Георги Димитров – 28 август 2013 г.

Работи като чистач, когато е нападнат с думите „Мангал мръсен!“ и пребит. След побоя има спукано тъпанче, счупени зъби и счупена зъбна протеза. Макар извършителят да е задържан и да признава за деянието си, Софийска районна прокуратура отказва да разследва расисткия мотив за побоя и прекратява обрауваното досъдебно производство поради маловажност.

Расистко нападение над Георги Димитров (Метин) – 9 ноември 2013 г.

Метин, който е етнически турчин, е нападнат на път към дома си. Пресрещнат е на „Пиротска“ и зверски пребит от група младежи с боксове, вериги и метален прът, понеже им приличал на „арабин“. След побоя изпада в кома. Софийска градска прокуратура повдига обвинение за опит за убийство по хулигански подбуди срещу трима души, без да разследва расисткия мотив за престъплението.

Расистко нападение над Уисам Салех и Мустафа ал Адад – 2 декември 2013 г.

Двамата палестинци са нападнати и пребити ог група въоръжени с ножове и боксове младежи в района на „Захарна фабрика“. Освен пребити, са и ограбени – взети са им 800 евро, официалната версия на МВР е грабеж.

Расистко нападение над Николай Секалов – 20 март 2014 г.

Нападнат в гръб от четирима, докато кара колело по ул. „Шипченски проход“ в София. Съборен на земята и бит, след което изпада в кома. Отново не са разследвани расистки мотиви. Нападателите му са открити след броени часове да се черпят в близко заведение и са разпознати по опръсканите с кръв дрехи.

Расистко нападение над френска гражданка – 19 април 2014 г.

Цветнокожата френска гражданка А.Ч. е брутално пребита от младежи с вид на „скинхедс“ – на тролейбусна спирка на бул. „Цариградско шосе“, пред очите на приятелките й. Въпреки расисткия мотив, прокуратурата е образувала производство за нанасяне на лека телесна повред по хулигански подбуди.

Недосегаемите политици – и журналисти

Организаторите на протеста са описали в приложение 2 случаи на прояви на расизъм от политици. Те описват отказа на прокурор Н. Христов от СГП, който с постановление от 27 февруари 2012 г. е отказал да образува досъдебно производство срещу лидера на „Атака“ Волен Сидеров. Отказът е по повод изказване на Сидеров на митинг в Козлодуй за разпространяване на брошура „Циганска престъпност – опасно за държавата“ по време на предизборната кампания през октомври 2011 г.

По повод брошурата прокурор Христов смята, че съдържа „… материали, които имат за цел да фокусират вниманието на българския народ към престъпленията осъществени от малцинства и в частност ромското население“. Апелативна прокуратура и Върховна касационна прокуратура последователно отхвърлят жалбите срещу постановлението на Христов.

Освен за Сидеров, обвинението нехае и за откровени расистки статии. Става въпрос за постановление от 15 април 2014 г. на прокурор В. Филипов от 15 април 2014 г., с което той отказва да образува досъдебно производство срещу журналиста Калин Руменов за статията му „Неблагодарни цигански расисти“, публикувана във в. „Новинар“ от 9 февруари 2012 г.

Руменов обижда група роми, които са злепоставили етническите българи с изказвания пред държавния секретар на САЩ Хилъри Клинтън. Руменов използва изрази като „неблагодарни млади цигани“, „лъжете като дърти цигани“, „скапаните цигански расисти“, „серат по останалите българи“ и др.

55 граждани подават сигнал, но според прокурорското постановление: „… Авторският материал „Неблагодарни цигански расисти“ е коментарен и е съобразен с конституционно гарантирания принцип на свобода на словото, изрично прокламиран в чл. 39 и чл. 40 от Конституцията, като е спазена професионалната журналистическа максима: „Коментарът е свободен, фактите са свещени“. Нещо повече, не само отказва да образува досъдебно производство по чл. 162, ал.1 от НК, но дори дава висока професионална оценка на Руменов, че се касае за „…критичен коментарен материал на професионален журналист по конкретен повод“.

С друго постановление от 29 ноември 2013 г. е отказано да се образува досъдебно производство срещу представители на ВМРО-БНД и НФСБ заради предизборни материали, разпространени по време на парламентарните избори на 12 май 2013 г.

Предизборната програма на НФСБ предвижда създаване с минимални средства на изолирани селища за роми, с постоянно полицейско присъствие, които да служат като туристическа атракция. А в програмата на ВМРО има раздел „Как да започнем да решаваме циганския въпрос“. Предлаганият от тях вариант е „създаване на доброволни отряди в защита на българското население“. И прокуратурата отново не вижда нищо нередно.

Според текста на постановлението на прокурор К. Георгиев: „… Мненията, залегнали в програмите на двете партии, не са целенасочени към конкретни насилствени или пропагандни действия, организирани с цел предстоящото им реализиране“.
Категория: Политика
Прочетен: 769 Коментари: 0 Гласове: -1
 Българската икономика премина през рецесия, трудовият и имотният пазари все още са в криза. Животът на много българи стана по-труден. В обществото се породи напрежение, което търси отдушник. Ето защо все по-силно е негативното отношение към малцинствените етноси. Но се оказва, че в представите си за Другите се ръководим от стереотипи, които не отговарят на реалността. DarikFinance се обърна към един от най-добрите специалисти в страната по проблемите на ромския етнос, Алексей Пампоров, ръководител социологически проучвания в Институт "Отворено общество" – София.

 

Господин Пампоров, каква е икономиката на ромската общност?

 

Ромите са общност за другите. Тоест, ние си ги представяме като една група, но всъщност има множество различни групи. И има различни икономически стратегии и различни начини за справяне в живота и ежедневието при отделните групи. За жалост тези, които най-много се набиват на очи, са хората от гетата. Те са без работа, живеят в малки пренаселени бараки, ровят по боклуците или работят в чистотата или на черно по строежи.

Но има общност като например калайджиите, който пазят чергарската традиция. В България те не са постоянно в движение. Например във Франция или в Холандия тези ромски групи живеят в каравани и пътуват през цялата година. В България чергарството е сезонно. Даже има калайджийски групи, които притежават по две къщи, една зимна и една лятна. Зимно време живеят в южна България на по-топло, по поречието на Марица. А лятно време отиват в североизточна България.

Любопитно е, че те работят по-скоро в мюсюлмански райони, въпреки че самите те са християни.

Калайджиите наричат сами себе си влахори – влашки роми. Те правят казани за ракия или поправят улуци, по селата, където има тави за лютеница, където има поцинковани корита.

А как живеят през зимата, когато за тях няма препитание?

Зимно време калайджиите си стоят където си живеят и ядат от запасите си. Ромите преживяват зимата като строителите и земеделските стопани. От представителните изследвания за заетостта в България се вижда много ясно изразена сезонна заетост. Тя касае най-вече ромите и турците в страната. Турската заетост се повишава лятно време с 5-6%, докато ромската с 10 до 15%, просто защото дейностите им са със сезонен характер – земеделие, строителство ...

Голяма част от калайджиите сменят занаят и стават джамбази, тоест започват да търгуват с животни. Те са свикнали много да обикалят, познават селата, познават пътищата. Когато отидат в едно село, в което са били и намерят крава за продан, те я купуват. Хората ги познават и им имат доверие, пък и калайджиите си плащат, не лъжат. След това животните се карат на панаира за животни в Димитровград, Камен или където знаят, че ще им предложат най-добра цена и продават купените животни.

Има калайджии, които търгуват с кожи. Например след Гергьовден бабата на село е заклала едно – две агнета в зависимост от това колко внуци има. Калайджията, докато обикаля за казани и тави, търси да купи и кожи. От едно село може да събере 20 – 30 кожи и да получи много по-добра цена, отколкото е платил за всяка от тях.

Всичко това е в сивата икономика. Всички тези дейности са полулегални. Има калайджии, бургуджии и копанари (изработват предмети от дърво), които са членове на съответните занаятчийски камари по места. Но покрай тази легална дейност, в която си плащаш лиценза да правиш лъжици или неща от ковано желязо, се случват и други, не съвсем законни работи.

Звучи като икономика от XIX век.

Тази икономика беше възродена след 1989 година. Безогледното разпиляване на стопанствата остави и ромите без препитание. По времето на социализма много от копанарите например работят в Коми (район за дърводобив в Русия). Те разбират от дървесина. Те са специалисти и знаят как реагира дървото. Какви са свойствата на крушата, тополата и каквото дърво се сетите. По тази причина има много руски снахи в тази общност. Рускини от Комска ССР, женени за копанари.

Калайджиите пък са били включени в системата на Аграрно-промишлените комплекси, наследили ТКЗС. Те произвеждат битови предмети. В България е много популярно, особено в селските къщи, да има битов кът и в него задължително има традиционно българско медно джезве, което всъщност е правено от цигани калайджии.

След разпада на системата на АПК, те няма къде да работят. А и самите калайджии казват „тефлона и алпаката убиха занаята“. Вече не се използват медни съдове. Ето защо калайджиите оцеляват, като правят казани и поправят улуци.

Проблемът на ромите е, че традиционно преди комунизма не са притежавали земя. Така при реституцията те не само не получават нищо, но често и малкото, което имат, им бива отнето. С края на комунизма те губят работата си, а често и собствеността си. Остават без нищо.

По-предприемчивите роми са стават арендатори. Познавам калайджии, които около Свиленград имат бостани от 10 – 20 декара. Ако отидете на борсата в Плодовитово ще видите, че там 50% от продавачите на селскостопанска продукция, която после идва на пазарите в София, са роми. Истинските производители на българските зеленчуци са основно роми. Но има един такъв стереотип – ако някой сложи табелка „Правено в ромската махала“ - няма как да намери купувачи.

Всеки си представя една дърта баба, която отглежда доматите на село. Но бабите не могат да гледат сами декари с дини или с домати. Физически не е възможно. Ромите са хората които работят тежкия земеделски труд през лятото. Например в Пловдивско доста от ромските фамилии отглеждат фъстъци. Навсякъде, където има нужда от много работна ръка и не може да се използва механизация, се използват роми.

Как преживяват ромите в Западна Европа? Изглежда там те живеят по-добре.

Аз имах шанса преди три месеца да отида в Испания и трябваше да се свържа с една ромска фондация. Чудех се как да открия къде се помещава, докато не видях схлупени къщички, точно като в българските гета. Там, както и очаквах, ме упътиха къде да открия фондацията.

Истината е, че гетата в цял свят изглеждат еднакви. Истината е, че черните гета в Чикаго, еквадорските гета в Барселона, ромските гета в България имат едни и същи проблеми. Когато има концентрация на бедност, когато има концентрация на ниско образование, това води само до негативни последици.

Най-голямата глупост е да се каже: „за ромите е характерна ранната раждаемост“. Тя е характерна за бедните и необразованите в цял свят. В САЩ в испанските, черните и дори в белите гета ще се сблъскате с абсолютно същия проблем. Т. нар. африканска юношеска раждаемост я има и в САЩ, и в България. В това отношение България е изключение в цяла Европа. 5% от момичетата под 19 годишна възраст са родили поне едно дете. Това не е проблем на ромите. Това е проблем на бедността и на ниското образование.

Когато говорим за 5% юношеска раждаемост трябва да сме наясно, че до голяма степен проблемът идва не от ромите, а от другите общности. Страшно много млади българки раждат и отпадат от училище. Те нямат друга житейска алтернатива. За момичето от малкото селище е по-добре на 15-16 години, като я хареса селския ерген, да се ожени за него, да му роди едно дете и да знае каква й е перспективата. Тя няма да отиде да учи, градът е далеч и е скъп. В околностите няма училище. В северозападна България ранните раждания са масова практика.

И просията е част от ромската икономика.

Просията в България изглежда така грозна заради историческите нагласи. Много характерно за исляма е, че е човеколюбива религия. Свещениците в православния Троянски манастир забраниха на бедните и сакатите да посещават обителта. Но при исляма е задължително да помагаш на бедните, сакатите и болните. Така ти получаваш нещо като индулгенция, но не плащаш на свещениците както е при католицизма, а на нуждаещите се. Смята се, че те ще заживеят по-добре, а ти ще се очистиш духовно с доброто си дело. Но тази хуманност води до грозотата на просията. На запад танцуват, правят спектакъл, занимават се с това, което днес наричаме пърформънс.

На мен ми сe е случвало пред кметството в Брюксел да ме спре местен ром в моряшка униформа, с лула, с празна бутилка от алкохол в ръката и да каже: „мосю, дайте су да си купя пиене“. Имитира, че е пиян моряк, прави го като забава. Той не беше пиян, просто това беше спектакъл.image



Значи проблемите са в съзнанието?

В Испания интеграцията е на много добро ниво. Има възможност ако едно дете отпадне в пети клас, когато стане на 20 години да се върне и спокойно да завърши образованието си. В България образователната система е изключително рестриктивна. Ако едно дете отпадне от училище, защото е родило или защото има проблеми, то губи всякакъв шанс за реализация в живота си по-нататък.

Добре, но в България за ромите се дават много пари.

Не е вярно, че се дават пари за роми в България. Това е голяма лъжа. Има разписана рамкова програма за ромската интеграция. Бюджетът за нея е одобрен преди 3 години и по нея до сега няма нито един отпуснат лев. Националният координатор за програмата подаде оставка и в момента длъжността се изпълнява от министъра на вътрешните работи Цветанов.

В България няма и насърчаване на раждаемостта. Такова има в Швеция. Когато една жена роди там, тя получава 90% от заплатата си, докато отглежда първото си дете, не само за година, а докато отглежда детето си. Тя получава 100% от заплатата си при второто дете, 110% при третото и т. н. Една майка на две деца в Швеция получава колкото е получавала например като изпълнителен директор. Така тя има стимул да учи и да направи кариера, да постигне висока заплата и след това да отгледа децата си. Ето защо в Швеция раждат много по-късно и държавата се грижи за тях.

Там жените имат стимул да не са прости, неграмотни и да раждат на 18 г. Така се получава и по-високо качество на възпроизводството. Един образован човек има стимул да кара собствените си деца да се образоват, той може да им помага. Как един неграмотен, безработен човек може да помогне на децата си? Не може. Бедността и неграмотността в България раждат още бедност и неграмотност. Държавата не трябва да дава пари на калпак, а да има адекватни социални политики, както е в по-нормалните страни.

А щом е забранено от закона, ранното раждане трябва да се третира като незаконно. В нормалните страни, ако не можете да се грижите за детето си, идва съответният социален работник и ви го взима.

Всички знаем, че в САЩ може да се гласува след навършване на 21 години. Всъщност може да се гласува и по-рано. Там има закон за еманципацията. Ако искаш по-рано да създадеш семейство и да родиш, обявяваш, че искаш да се еманципираш. Тоест да станеш по-рано възрастен. И съответно се завежда дело. За да получиш възможността да създадеш семейство обаче трябва да докажеш, че разполагаш със собствени доходи и жилище. В противен случай държавата намира други родители за твоето дете. Законът трябва да е безмилостен, за да се спре възпроизводството на бедност и неграмотност.

Значи държавата е виновна?

Зимно време ромските фамилии разчитат на държавата. През лятото 6% от ромските домакинства разчитат на социални помощи, през зимата този дял нараства до 26%. И това са само ромите, които успяват да си намерят работа. Българската държава създава тази зависимост. Тя дава малко пари и то на калпак, вместо да цели реална интеграция и образование. В Румъния има много по-малки проблеми с интеграцията на ромите. Решението е просто – има квоти. Не може да има училищен клас без ромче вътре. Не може да има публична администрация без роми в нея. А има и контрол на временната заетост.

Българското законодателство е в голямата си степен синхронизирано с европейското и дори е по-демократично и прагматично в много аспекти. Но не се прилага. Законите в България не се спазват и това е основният проблем.

Основателно ли западните страни налагат ограничения за работниците от България?

Западна Европа спира хората без квалификация, които отиват там, за да живеят на социални помощи. Това може и да не ни харесва, но е основателно. Никоя страна не спира достъпа до трудовия си пазар на квалифицирани служители.

Категория: Политика
Прочетен: 782 Коментари: 0 Гласове: 0
 Кой и защо, има за цел насаждане на омраза към цигансия етнос в България ?


        През първите години след падането на тоталитарния режим и демократизацията на обществото в България, циганите бяха онези, които първи усетиха ударите на безработицата , т.е. съкращенията от работа започнаха имено с тях . Те бяха изолирани от трудовия пазар и от социалния живот в държавата . Много от тях бяха "увиснали" и  сякаш държавата ги беше увила във вакумен пашкул, останали изведнъж без препитание , без път и посока . Това беше белязаното началото на едно тежко бреме , което в днешни дни се усилва и бележи ръст . 

       Кой носи вина за омразата ?

       -  Българското семейство

        Според мен и не само, “омразата" се насажда и произлиза първо от българското семейство. Децата биват възпитавани така, че да мразят циганите, защото те са "лоши" и нямат култура, защото са "мръсни" и не се къпят, защото са "мързеливи" и не работят, защото са "прости" и не искат даучат и т.н. ..... Вярно ли е или не е ? Не е ли това начин да поставиш един етнос в изолация още в детска възраст ? Как после да искаме децата ни да седят на един чин заедно ?  Това по този начин няма как да стане ! ......, и това е само от ранно детство. Къде тук можем да вмъкнем думата "толерантност" ? Тя просто няма място в българското семейство.   ..... - та, да продължа ..... Не е ли това начин да покажеш превъзходство над  другия и след това да не му дадеш шанс в живота ? Въпроси много, но като че ли това е вродена идеология на българщината, не разделяща се с трайно насъдените стереотипи от миналото. Вижте сами , до каква степен са стигнали коментарите по форуми в теми отнасящи се за цигани , умело поднесени от българските медии.

        Примери на мнения от коментари на български граждани :

".... погледнете ги на какво приличат и аз мисля че са човекоподобни.Ако са малки има възпитателни училища за такива, а за родителите им - затвор, след като не са ги възпитали."


"..... да има голяма разлика между човек и говоряща маймуна"


"..... абе кво да си говорим. Това не са хора, това са същества, които не знам дали могат да говорят поне български, щото не разбирам ромски. От стотици години вивеят по земите ни, а не знаят да говорят, да четат, само смятането го назнайват за употреба.Въдят се като хлебарки.Ако бяха свестни нямаше да ги гонят отвсякъде.Откъде накъде ще имат само права и то извън закона.И за деца над три броя да не се дават детски, защото това им е едиствената професия."



"....."РОМИ" - ОЗНАЧАВАЛО "ГОСПОДАРИ" ... 
ПЪК ТИЯ МАНГАЛИ са ДОЛНАТА КРАДЛИВА ИЗМЕТ, КОЯТО Е НАПУСНАЛА ИНДИЯ, или СА ГИ ИЗГОНИЛИ ЩОТО САМО ПАРАЗИТИРАТ !!!"


"  5) ПРЕМАХВАНЕ на ЦИГАНИЗАЦИЯТА тъй като ЦИГАНИЗАЦИЯТА е СМЪРТ за БЪЛГАРСКИЯ НАРОД ЧРЕЗ:
--- СПИРАНЕ на СОЦ.ПОМОЩИ за ВСЯКО ДЕТЕ, КОЕТО НЕ ХОДИ НА УЧИЛИЩЕ;
---ТРУДОВА ПОВИННОСТ ;
---ТРУДОВО-КОНЦ-ЛАГЕРИ ;
---СТРОГИ ДЪЛГОГОДИШНИ ЗАТВОРНИЧЕСКИ ПРИСЪДИ ЗА ВСЕКИ, КОЙТО ДРЪЗНЕ ДА КРАДЕ, РУШИ, НЕ СПАЗВА ЗАКОНИТЕ, НЕ ПЛАЩА ТОК, ВОДА и т.н. и НЕ ПЛАЩА ДАНЪЦИ !!!!!!!



       Кой носи вина за омразата ?

     - Българския политически елит


....... направи така , че прокуди много не само цигани , но и българи зад граница , с цел препитание и по-добро бъдеще!

Използвайки слабостите на бедния и осакатен български народ, партийните централи и създалата се ологархична класа милионери/милиардери , умело прокарват своите закони и цели с цел ОГРАБВАНЕ !
Нашумелият въпрос за "кебапчетата" по време на избори , е потвърждение за това, че циганите могат да се манипулират с пари отпуснати от същите тези партийни централи. Възниква въпроса , защо циганите взимат пари ?  Простичкият отговор е , защото ги нямат , а защо нямат.... , защото нямат работа , а защо нямат работа ...., защото държавата не е създала условия за това , а защо не е създала тези условия , защото иска да се облагодетелства /да ограбва / , а и бедният винаги е по-лесен за манипулиране.

....., и защото циганите са най-засегнатите от тази игра на куче и котка, няма работа ,няма препитание и се налага да краде, за да съществува. Това в основни линии е държавната стратегия. За това България тъпче на място и няма напредък .



        Кой носи вина за омразата ?

      - Българските медии 



     
 Кампанийната стратегия на медиите спрямо циганския етнос изостря и създава напрежение между българи и цигани.
Българското общество, не познавайки собствената си социална система, обвиняват социално слаби цигани с това че , едва ли не , те плащат от джоба си , т.е. от данаците удръжани от заплатите им, което не е съвсем така.


       За да получиш символичната помощ от 45 лв. на месец , трябва задължително да си положил така наречения Обществено Полезен Труд с продължителност 2 или 3 седмици /15-20 дена/, които дни обаче не се зачитат за трудов стаж ! Всъщност, те получават тези пари срещу положен труд. Кой в това положение ГРАБИ народа си ? Държавата с нейните некачествени и несправедливи закони създава прецеденти, изкривявайки мисленето в мозъците на голяма част от българите, мислейки си, че циганите получават помощи едва ли не от джоба на данакоплатеца.   




Чл. 12. (1) Безработните лица в трудоспособна възраст получават месечна помощ, при условие че не са отказали да участват в организирани от общинската администрация програми за предоставяне на социални услуги, екологични програми и програми за благоустрояване и хигиенизиране на населените места за не по-малко от 5 дни.

(2) Лицата по ал. 1, отказали да участват в организирани от общините програми, се лишават от месечна помощ за месеца, за който е направен отказът.

Чл. 3. При осъществяване на социалното подпомагане не се допускат дискриминация, привилегии или ограничения, основани на раса, народност, политическа или етническа принадлежност, произход, пол, възраст, религиозни убеждения и обществено положение.

Чл. 12. (1) (Доп. - ДВ, бр. 40 от 2003 г., в сила от 01.05.2003 г., изм. - ДВ, бр. 101 от 2007 г., изм. - ДВ, бр. 27 от 2010 г., в сила от 01.05.2010 г.) Безработните лица в трудоспособна възраст, които получават месечна помощ по чл. 9 и не са включени в програмите за заетост по чл. 12б от Закона за социално подпомагане, задължително полагат общественополезен труд по организирани от общинската администрация програми за предоставяне на социални услуги, екологични програми, програми за благоустрояване и хигиенизиране на населените места и други програми за общественополезни дейности.

(2) (Нова - ДВ, бр. 27 от 2010 г., в сила от 01.05.2010 г.) Лицата по ал. 1 полагат общественополезен труд за срок 14 дни по 4 часа дневно.



Задължителният и принудителен труд е забранен по

Европейските стандарти, но не и по българските такива.



  ХАРТА НА ОСНОВНИТЕ ПРАВА НА ЕВРОПЕЙСКИЯ


СЪЮЗ



Член 5-ти
 
Забрана на робството и на принудителния труд


1. Никой не може да бъде държан в робство или в

принудително подчинение.



2. Никой не може да бъде заставян да извършва

принудителен или задължителен труд.



3. Трафикът на хора е забранен.BG C 83/392 Официален

вестник на Европейския съюз 30.3.2010 г




Моят личен апел е:



  Българи......,


    моля Ви най-учтиво , да спрете с ОМРАЗАТА и


ПРОПАГАНДАТА


срещу циганите !




   



















Категория: Политика
Прочетен: 1098 Коментари: 0 Гласове: 1
Последна промяна: 01.08.2014 00:00
Търсене

За този блог
Автор: stratsimir6
Категория: Политика
Прочетен: 17872
Постинги: 10
Коментари: 11
Гласове: 3
Архив
Календар
«  Март, 2024  
ПВСЧПСН
123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031